A Mellhor Versão de Mim Mesmo

Em meio às agruras do dia a dia, mergulho nas profundezas da minha alma em busca da melhor versão de mim mesmo. Contemplo a jornada que é a vida, com seus altos e baixos, seus desafios e suas alegrias. E em meio a essa busca incessante, encontro um farol de esperança e amor: a imagem de Jesus, o Filho de Deus.

Ele, que caminhou sobre a Terra há séculos atrás, deixou um legado de compaixão, perdão e amor incondicional. Como poderia não aspirar a moldar minha própria jornada à Sua imagem?

Na quietude do meu ser, reflito sobre Suas palavras e ações. Como Ele acolhia os marginalizados, perdoava os pecadores e irradiava paz por onde passava. E percebo que a melhor versão de mim mesmo reside na capacidade de seguir Seus passos, de amar sem limites, de perdoar sem reservas, de compreender sem julgar.

Assim como Ele, almejo ser uma fonte de luz para os outros, uma presença que inspire esperança e fé. Reconheço que, para alcançar essa elevada estatura espiritual, devo me despojar do egoísmo, do rancor, da negatividade que muitas vezes obscurecem minha essência divina.

Caminhar rumo à melhor versão de mim mesmo conforme a imagem de Jesus não é tarefa fácil. Requer humildade para reconhecer minhas falhas, coragem para enfrentar meus medos e determinação para persistir mesmo diante dos obstáculos.

No entanto, à medida que me empenho nessa jornada de autotransformação, sinto uma paz profunda preencher meu ser. Cada pequeno passo dado em direção ao amor e à compaixão me aproxima mais daquilo que almejo ser: um reflexo do amor divino manifestado na Terra.

Portanto, que a cada amanhecer eu renove meu compromisso de buscar a melhor versão de mim mesmo, espelhando-me na imagem de Jesus, o Filho de Deus. Pois é nesse caminho de amor e luz que encontro verdadeira plenitude e propósito.

O Homo Sapiens e a Bíblia

A relação entre a criação do homem descrita na Bíblia e o período Holoceno é mais interpretativa do que direta. O Holoceno é o período geológico que começou há cerca de 11.700 anos, após o fim da última era glacial, e continua até hoje. Este período é caracterizado por um clima relativamente estável e pelo desenvolvimento da civilização humana. A criação do homem na Bíblia, conforme descrito no livro de Gênesis, é um relato religioso e simbólico que aborda a origem da humanidade a partir de uma perspectiva teológica. 

Este relato não fornece datas ou períodos específicos que possam ser correlacionados diretamente com a cronologia geológica ou arqueológica.

No entanto, algumas interpretações tentam reconciliar os relatos bíblicos com dados científicos, sugerindo que a criação do homem em Gênesis pode ser vista como um símbolo do surgimento do Homo sapiens moderno e das primeiras civilizações que surgiram durante o Holoceno. Segundo essa visão, o "Jardim do Éden" e os primeiros humanos bíblicos podem ser entendidos como representações simbólicas das primeiras comunidades humanas que se estabeleceram em um ambiente mais estável e fértil após o fim da última era glacial.

Essas interpretações, porém, variam amplamente e dependem da perspectiva teológica e científica de quem as faz. Algumas tradições religiosas mantêm uma leitura literal do relato bíblico, enquanto outras adotam uma abordagem mais alegórica ou simbólica, buscando harmonia entre a ciência e a fé.

Surgimento do Homo sapiens

O Homo sapiens moderno surgiu há cerca de 300.000 anos na África, mas foi durante o Holoceno, a partir de cerca de 11.700 anos atrás, que houve uma transformação significativa na vida humana. Durante este período, a estabilidade climática permitiu o desenvolvimento de práticas agrícolas, a formação de assentamentos permanentes e o surgimento das primeiras civilizações.

O Jardim do Éden e a Fertilidade do Holoceno

O relato do Jardim do Éden em Gênesis descreve um lugar de abundância e fertilidade, onde os primeiros humanos, Adão e Eva, viviam em harmonia com a natureza. Este cenário pode ser visto como uma metáfora para as primeiras comunidades agrícolas que surgiram em regiões férteis, como o Crescente Fértil no Oriente Médio.

A Revolução Agrícola

A transição de sociedades caçadoras-coletoras para sociedades agrícolas, conhecida como Revolução Neolítica, começou no Holoceno. Esta mudança permitiu a formação de vilas e cidades e o desenvolvimento de tecnologias e culturas mais complexas. Esse período de inovação e crescimento pode ser simbolicamente representado pela narrativa do Éden, onde os humanos iniciam uma nova forma de vida com responsabilidades e desafios diferentes dos que enfrentavam como nômades.

Interpretações Teológicas e CientíficasTeológica: Algumas tradições religiosas podem interpretar o relato de Gênesis como uma alegoria para explicar verdades espirituais e morais sobre a natureza humana, o relacionamento com Deus e a importância da obediência e da responsabilidade.Científica: Os cientistas veem o Holoceno como um período crucial para o desenvolvimento da civilização humana, marcado por avanços na agricultura, tecnologia e organização social. A narrativa de Gênesis pode ser vista como um reflexo da memória coletiva dessas transformações significativas.

Harmonia Entre Fé e Ciência

Alguns teólogos e estudiosos buscam um diálogo entre a fé e a ciência, sugerindo que o relato bíblico pode ser compatível com a compreensão científica da evolução humana e do desenvolvimento das primeiras civilizações. Essa abordagem não busca contrapor ciência e religião, mas sim encontrar maneiras de harmonizar as duas perspectivas, entendendo que os textos religiosos podem conter verdades simbólicas e espirituais que coexistem com as explicações científicas sobre a história da humanidade.

Explorar o relato da criação do homem em Gênesis como um símbolo do surgimento do Homo sapiens moderno e das primeiras civilizações do Holoceno permite uma compreensão mais rica e multifacetada da nossa origem. Essa abordagem integrativa pode proporcionar uma visão mais profunda da experiência humana, honrando tanto as tradições religiosas quanto as descobertas científicas.

Relato de Gênesis da Criação

O relato da criação no livro de Gênesis é dividido em seis dias de criação, com um sétimo dia de descanso. Aqui está um resumo de cada dia:

1. Primeiro Dia: Deus cria a luz, separando a luz das trevas (dia e noite).

2. Segundo Dia: Deus cria o firmamento (céu) para separar as águas acima e abaixo.

3. Terceiro Dia: Deus reúne as águas abaixo do céu para formar mares e faz aparecer a terra seca. Também cria a vegetação.

4. Quarto Dia: Deus cria o sol, a lua e as estrelas para governarem o dia e a noite e para servirem como sinais para as estações, dias e anos.

5. Quinto Dia: Deus cria os seres vivos nas águas e as aves do céu.

6. Sexto Dia: Deus cria os animais terrestres e, finalmente, o homem e a mulher.

7. Sétimo Dia: Deus descansa, abençoa e santifica o dia.

Correlacionando com os Períodos Geológicos

1. Primeiro Dia: Luz e Trevas

Correlato Científico: Pode ser comparado ao período inicial da formação do universo (Big Bang), quando a luz começou a existir. Em termos de Terra, pode referir-se ao período Hadeano, quando o planeta estava se formando e ainda estava sem vida.

2. Segundo Dia: Firmamento/Céu

Correlato Científico: Poderia corresponder ao final do Hadeano e início do Arqueano, quando a atmosfera da Terra começou a se estabilizar e a diferenciar as águas (oceano) e os gases atmosféricos.

3. Terceiro Dia: Terra Seca e Vegetação

Correlato Científico: Relaciona-se ao período Proterozoico, quando continentes começaram a se formar e houve o surgimento de vida fotossintética primitiva, como algas e cianobactérias.

4. Quarto Dia: Sol, Lua e Estrelas

Correlato Científico: Pode ser associado ao entendimento humano sobre a organização do sistema solar e a importância desses corpos celestes para a vida na Terra. Os dias e noites já existiam, mas este dia pode simbolizar a compreensão do seu papel na regulação do tempo.

5. Quinto Dia: Vida nas Águas e Aves

Correlato Científico: Pode corresponder ao Cambriano, período conhecido pela explosão cambriana, onde a diversidade de vida marinha aumentou drasticamente. As aves evoluíram muito mais tarde, mas esta descrição pode ser vista simbolicamente.

6. Sexto Dia: Animais Terrestres e Humanos

Correlato Científico: Corresponde ao desenvolvimento da vida terrestre durante o Paleozoico, Mesozoico e Cenozoico, culminando com o surgimento dos mamíferos e, finalmente, os humanos (Homo sapiens) no final do Pleistoceno, durante o Holoceno.

7. Sétimo Dia: Descanso

Correlato Científico: Não há um equivalente geológico direto para o dia de descanso. Este é um conceito teológico que simboliza a completude e a santidade da criação.

Essa correlação é uma interpretação e não deve ser vista como uma correspondência exata ou literal. O relato de Gênesis é uma narrativa religiosa que tem como objetivo transmitir verdades teológicas e espirituais, enquanto os períodos geológicos são baseados em evidências científicas e cronologia. A tentativa de harmonizar os dois pode enriquecer a compreensão tanto da fé quanto da ciência, desde que se reconheça a natureza distinta de cada abordagem.

As idéias aqui esboçadas são mera especulação, dificilmente confirmadas pela experiência. No entanto, elas servem pelo menos para mostrar que é possível a conciliação entre o evolucionismo (evidente na natureza) e o criacionismo (descrito por um livro que não pode ser desconsiderado, a Bíblia). Servem também como um estímulo para o diálogo entre cientistas e teólogos, entre a ciência e a religião – o modo mais prático e eficiente, parece-me, de descobrir os profundos e tão intrigantes mistérios da vida, do homem e do Universo.

O Mito de Prometeu e Jesus

Os mitos de Prometeu e a narrativa de Jesus na Bíblia são dois dos mais influentes e poderosos relatos da mitologia e da religião ocidental. Embora sejam oriundos de contextos culturais e históricos muito diferentes, ambos os relatos compartilham temas comuns e oferecem uma visão profunda sobre a natureza humana, a divindade, e a relação entre o sacrifício e a redenção. A seguir, farei uma comparação entre os dois.

Mito de Prometeu

Prometeu é uma figura da mitologia grega, conhecido principalmente por seu ato de desafiar os deuses para beneficiar a humanidade. Aqui estão os principais elementos de sua história:

Desafio aos Deuses: Prometeu rouba o fogo dos deuses e o dá aos humanos. O fogo simboliza conhecimento, tecnologia e progresso, permitindo que a humanidade avance e se desenvolva.

Sacrifício e Punição: Como punição por seu ato de desobediência, Zeus, o rei dos deuses, condena Prometeu a ser acorrentado a uma rocha, onde uma águia vem todos os dias para comer seu fígado, que se regenera todas as noites.

Libertação: Eventualmente, Prometeu é libertado por Hércules, outro herói da mitologia grega. No entanto, seu sofrimento e sacrifício permanecem como símbolos do preço a ser pago pela busca do conhecimento e pela desobediência às ordens divinas.

Jesus na Bíblia

Jesus é a figura central do Cristianismo, e sua vida e ensinamentos são narrados nos Evangelhos do Novo Testamento. Aqui estão os principais elementos da história de Jesus:

Missão Divina: Jesus é visto como o Filho de Deus, enviado à Terra para salvar a humanidade do pecado. Ele prega sobre o amor, o perdão e a chegada do Reino de Deus.

Sacrifício e Crucificação: Jesus é crucificado pelos romanos, um sacrifício que, segundo a teologia cristã, é necessário para a redenção dos pecados da humanidade. Sua morte é vista como o sacrifício supremo de amor e obediência a Deus.

Ressurreição e Redenção: Após três dias, Jesus ressuscita, derrotando a morte e proporcionando a promessa de vida eterna a seus seguidores. Sua ressurreição é celebrada como a vitória sobre o pecado e a morte.

Comparação e Temas Comuns

Sacrifício: Ambos os relatos envolvem um sacrifício significativo. Prometeu sacrifica sua segurança e liberdade para trazer o fogo à humanidade, enquanto Jesus sacrifica sua própria vida para redimir os pecados da humanidade.

Desafiar a Autoridade Divina: Prometeu desafia Zeus para beneficiar os humanos, enquanto Jesus, embora obediente a Deus, desafia as autoridades religiosas e políticas de seu tempo.

Sofrimento: Ambos sofrem grandemente por causa de seus atos. O sofrimento de Prometeu é físico e contínuo, enquanto o sofrimento de Jesus é tanto físico quanto espiritual, culminando na crucificação.

Libertação e Redenção: Prometeu é eventualmente libertado por Hércules, simbolizando uma forma de redenção, enquanto a ressurreição de Jesus simboliza a redenção e a promessa de vida eterna para a humanidade.

Impacto na Humanidade: Os atos de ambos têm um impacto duradouro na humanidade. O fogo de Prometeu representa o avanço e o progresso humano, enquanto o sacrifício de Jesus é central para a doutrina da salvação no Cristianismo.

Diferenças Importantes

Origem e Contexto: Prometeu é uma figura da mitologia grega, enquanto Jesus é uma figura histórica e religiosa central para o Cristianismo.

Natureza do Sacrifício: O sacrifício de Prometeu é visto como um ato de desobediência que beneficia a humanidade, enquanto o sacrifício de Jesus é um ato de obediência a Deus, destinado a redimir a humanidade.

Resultado do Sacrifício: Prometeu é punido eternamente por seu desafio, enquanto Jesus é exaltado após sua ressurreição, sendo visto como o Salvador e Redentor.

A comparação entre Prometeu e Jesus revela a profundidade com que diferentes culturas exploraram temas universais como sacrifício, redenção, e a relação entre a humanidade e o divino. Cada narrativa oferece uma perspectiva única, refletindo os valores e as crenças das sociedades de onde emergiram.

Paralisia do Sono

Pessoas que já possuem crenças relacionadas ao mundo místico, acreditam na possibilidade de influências sobrenaturais. Esse tipo de experiência tem sido alvo de conjecturas espirituais e científicas há muito tempo. Existem relatos documentados de séculos atrás.

No entanto, a ciência já encontrou respostas para essas questões. Concluiu-se que a paralisia do sono nada mais é do que a falta de sincronia entre cérebro e corpo. Esse transtorno acontece quando uma pessoa está quase adormecendo. Em alguns casos, a perturbação ocorre logo antes do despertar.

Antes de mais nada, é necessário que todos saibam que a paralisia do sono acontece a todos que dormem, o corpo fica muito tempo parado e as pessoas, geralmente, se movem pouco quando possuem um sono tranquilo. O problema ocorre quando o corpo continua paralisado, a pessoa acorda e não consegue se mover.

Embora você se sinta acordado, ocorre uma dessincronia entre o cérebro e os músculos. Em muitos casos, a pessoa não consegue mexer um dedo sequer, tampouco virar sua cabeça para os lados. Em outros, é comum também uma sensação de pressão sobre o peito ou falta de ar. Essa experiência pode durar até cinco minutos, o que gera uma sensação assustadora para algumas pessoas. Dessa forma, o corpo age como se ainda estivesse dormindo. Algumas pessoas em crise podem ver imagens como monstros e fantasmas. Mas isso ocorre porque sua mente, ainda não está totalmente desperta e com isso acaba mesclando realidade e sonho.

A perturbação acontece porque, quando dormimos, o cérebro ativa um mecanismo de defesa que impede que nos movamos. Esse mecanismo permanece ativo durante um curto momento antes ou depois do corpo entrar ou sair do estado de sono. Isso significa que a paralisia pode ocorrer em dois momentos: no início do sono ou ao acordar. Então, a pessoa que está passando por isso também tende a ter alucinações e essa é a pior parte. É só imaginar que alguém acorda, mas o corpo não reage e nenhum comando e, ainda por cima, sente, por exemplo, uma presença estranha de algo completamente fantástico em meio ao seu próprio campo de visão.

Certamente é algo muito assustador. Quando a pessoa é supersticiosa, pode acreditar realmente ocorreu algo sobrenatural naquele momento. Apesar disso, algumas pessoas confundem esse estado real com um sonho e vão alegar algo do tipo “tive um sonho onde não conseguia me mover”, sendo que isso realmente aconteceu.

Os principais sintomas são a imobilidade e a percepção. No primeiro, a pessoa não consegue ter o menor controle sobre o corpo, pois, o cérebro pensa que a pessoa ainda está dormindo e não “liga” os sensores. Então, não há controle sobre olhos, boca e nem respiração, o que pode causar extrema angústia. Aí entra o segundo sintoma, que é a percepção, que, aliada ao sentimento de medo e angústia da pessoa, a fará sofrer alucinações.

Essas alucinações tendem a ser impressionantes, pois, toda a carga emocional vivenciada pelo paciente irá fazer com que não consiga sequer diferenciar o que é real do que não o é. Podem ser em forma de sons estranhos e amedrontadores, cheiros estranhos, visões.

Além disso, há pacientes que relatam ter a impressão de que alguém o está pressionando, como se tivesse um peso em cima de si, ou uma presença estranha. Ainda há quem sinta estar flutuando fora do corpo, e ouvindo terríveis gritos femininos.

Mas, as alucinações também podem se manifestar com uma intensa sensação de sufocamento, onde o paciente não consegue ou tenha grande dificuldade para respirar, um episódio que pode durar segundos e até vários minutos.

Vários podem ser os fatores que causam esse distúrbio, que os cientistas atribuem a quem sofre de narcolepsia, condição que faz as pessoas terem distúrbios no sono e até mesmo não conseguirem resistir a ele. Também contribuem os baixos índices de hormônios e aminoácidos específicos, como melatonina e triptofano.

Ao redor do mundo, as culturas possuem várias interpretações sobrenaturais para a paralisia do sono. Por exemplo, no Oriente é atribuído a fantasmas, nos países europeus acreditam ser causados por bruxas e, nos Estados Unidos, muitos afirmam ver extraterrestres.

Existem alguns distúrbios do sono que comprometem gravemente a qualidade do repouso e, consequentemente, o rendimento diário das pessoas. Com relação à paralisia do sono, embora esteja consciente, a pessoa fica impossibilitada de se movimentar e falar. Ou seja, durante uma crise, é possível perceber as coisas ocorrendo em seu redor. Entretanto, os músculos de seu corpo não respondem aos comandos do cérebro. A incapacidade de se mexer leva de segundos a minutos. Parece pouco tempo, mas pode se tornar um momento interminável e desesperador.

Quando deitamos para dormir, nossa mente vai relaxando aos poucos e vamos perdendo consciência do ambiente ao nosso redor. A paralisia, nesse caso, ocorre um pouco antes do corpo entrar completamente no sono. Nessa ocasião, o corpo entra em estado de relaxamento muscular máximo, enquanto a mente ainda permanece em transição. As atividades cerebrais que produzem os sonhos têm início e surge, então, uma confusão mental. Sentimos que temos plena consciência de tudo ao redor, mas a mente está parcialmente em vigília. Enquanto isso, fragmentos de sonhos se confundem com visões.

Ao fim de uma noite, quando começamos a acordar, estamos saindo da chamada fase de sono REM. Durante essa fase nossos músculos estão imóveis e nosso corpo, totalmente relaxado. Ao recobrar a consciência, antes do corpo sair dessa fase, também é possível experienciar a paralisia do sono. Entenda um pouco mais sobre o sono REM e o que ocorre com nosso corpo quando estamos nesse estágio.

O sono alterna períodos de adormecimento profundo e de vigília. Todo esse processo envolve vários mecanismos complexos do corpo, e se divide em quatro estágios, incluindo a fase REM. O sono não REM é dividido em três estágios, de acordo com a profundidade gradual do adormecimento. A fase REM (em inglês: movimentos rápidos dos olhos) se caracteriza pela atividade cerebral acelerada.

Na ausência de distúrbios do sono, a fase REM se alterna em ciclos com os outros estágios. Essa rotatividade se repete a cada período de 70 a 110 minutos, totalizando entre 4 e 6 ciclos por noite. Alguns fatores podem alterar a rotatividade normal das fases do sono, como: Idade, temperatura do ambiente, ritmo circadiano, uso de substâncias químicas e alguns tipos de doenças.

Além da rápida atividade do cérebro, no estágio REM ocorrem rápidos movimentos oculares e máximo relaxamento dos músculos. E é nessa fase do sono que temos os sonhos. A intensa atividade cerebral do sono REM produz sonhos com imagens e histórias complexas. Enquanto isso, ocorre o total relaxamento dos músculos, que é chamado de atonia muscular. Durante esse estágio o corpo perde sua mobilidade.

Quando ocorre a paralisia do sono, o cérebro está saindo da fase REM para um estágio de sono mais leve. No entanto, a atonia muscular persiste, impedindo a pessoa de se movimentar. Nessa ocasião, imagens e fragmentos do sonho ainda podem ser visualizados, provocando as conhecidas alucinações da paralisia do sono.

É provável que 4 a cada 10 pessoas experimentem a paralisia do sono. Na maioria das vezes, a primeira crise ocorre durante a adolescência. Entretanto, o distúrbio pode ocorrer em qualquer idade. Existem vários fatores ligados a esse distúrbio do sono.

Dentre eles, os mais comuns são: falta de sono; sono irregular ou precário; dormir de costas; estresse excessivo; abuso de medicamentos; insônia recorrente; câimbras noturnas; em alguns casos – não sendo regra – transtornos como a narcolepsia e o transtorno bipolar.

Durante um episódio de paralisia do sono, a pessoa experimenta algumas das sensações seguintes: incapacidade de se movimentar; consciência de que está acordado; incapacidade de falar; pressão sobre o peito e dificuldades para respirar; sensação de estar flutuando, cabeça girando, ou de que a cama esteja se movendo.

Na paralisia do sono também ocorrem as experiências hipnagógicas (alucinações sensoriais, auditivas e visuais), como: Sensação de que existe algum intruso na casa ou no quarto: portas se abrindo; passos; presenças ameaçadoras se aproximando; Alucinações visuais que incluem: espíritos malignos, demônios e outros seres com intenções assassinas; Sensação de estar caindo ou sobrevoando o próprio corpo. Ao despertar completamente, o indivíduo é capaz de lembrar-se minuciosamente dos detalhes da experiência. No entanto, não consegue afirmar com certeza o que foi real e o que não passou de alucinação.

As primeiras medidas para tratamento da paralisia do sono são comportamentais. É necessário dormir uma quantidade de tempo adequada, ter uma alimentação saudável e praticar exercícios físicos.

O tratamento medicamentoso não é indicado em todos os casos. Apenas pessoas que estão sofrendo com depressão e ansiedade, advindas desse distúrbio, recebem intervenção farmacológica.

Durante anos, a paralisia do sono foi descrita de múltiplas formas, sendo inclusive atribuída à presença mística de seres maléficos. Acreditava-se que alienígenas, demônios e espíritos aterrorizavam os seres humanos durante a noite.

Então, há uma segunda situação, que é tão real quanto a primeira, porém, muito mais perigosa se não estivermos em comunhão com Deus.

O Salmo 91, um dos mais conhecidos e mais lindos salmos escritos por Davi. Em um trecho, ele diz assim: “Você não temerá o pavor da noite, nem a flecha que voa de dia, nem a peste que se move sorrateira nas trevas, nem a praga que devasta ao meio-dia.” (Salmos 91:5,6).

O Salmo 91 fala de algumas estratégias de Satanás contra a nossa vida. O pavor da noite são os ataques psicológicos causados pelo inimigo. “Mas, isso acontece com o cristão também?”. Sim, acontece. Quantas vezes você já teve algum pesadelo terrível enquanto dormia?

Mas, Davi também fala que aquele que teme a Deus não precisa ter medo, pois ele pode repreender aquele ataque pelo sangue de Jesus.

Deus nos ensina a usar a autoridade que existe no nome de Jesus. Ore e clame pelo sangue de Jesus e o diabo para de atacar. É uma batalha espiritual durante a noite de sono.

O Salmo 91 fala de um segundo tipo de ataque, que é a peste que se move sorrateira nas trevas. Costuma atingir o corpo físico. Você já reparou que a maioria das doenças costumam piorar à noite? E mais, tem pessoas que acordam machucadas e com dores pelo corpo.

Certa vez, uma pessoa enviou um e-mail contando que sonhava que estava lutando contra o diabo e que, quando acordava, estava cheia de marcas pelo corpo. Isso mostra como a batalha espiritual é algo sério. Contou também que seus pais sempre a levava para o terreiro de umbanda quando era criança.  

Essa pessoa precisava de libertação e isso só aconteceria se ela entregasse totalmente a sua vida para Jesus e passasse a usar a autoridade que o Senhor deu a ela através do Espírito Santo para expulsar os demônios que estavam tirando a sua paz. A grande verdade é que o mundo espiritual tem muito poder sobre o mundo físico e o nosso sono é um dos alvos favoritos de Satanás.

Se você tem vivido experiências ruins como a da paralisia do sono, precisa resistir a isso, pois o Senhor quer te proteger assim como fazia com Davi. Em Tiago 4 está escrito: “Submetam-se a Deus. Resistam ao diabo, e ele fugirá de vocês” (Tiago 4:7).

Creia nessa promessa e nunca se esqueça de que o poder de Deus é muito maior que o do inimigo!

Três atitudes a tomar quando tiver uma paralisia do sono:

1) Mantenha a calma. Sei que pode parecer impossível manter a calma diante de uma situação tão desesperadora quanto a paralisia do sono, mas devemos crer que o Senhor cuida de nós em todos os momentos, até enquanto estamos dormindo. Jesus disse que no mundo teremos aflições, mas Ele venceu o mundo e por isso precisamos ter coragem e bom ânimo, porque com a ajuda Dele, nós também iremos vencer!

Veja o que a Bíblia diz: “Não andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela oração e súplicas, e com ação de graças, apresentem seus pedidos a Deus. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os seus corações e as suas mentes em Cristo Jesus” (Filipenses 4:6,7).

Você precisa criar o hábito de orar por tudo e em todo momento, e quando estiver passando por uma paralisia do sono, você estará preparado e não irá se desesperar. E a promessa é de que o medo não vai entrar no seu coração, porque a paz de Deus vai te proteger.

 2) Adore a Deus. Quando você passar por uma experiência de paralisia do sono ou ter algum pesadelo, comece a adorar ao Senhor, porque é na adoração que os demônios vão embora. Eles não suportam quando um filho de Deus adora ao Senhor de todo o coração.

E na Bíblia existe um exemplo muito claro disso. Quando o rei Saul era atormentado por demônios, só conseguia ficar em paz depois que Davi cantava seus salmos tocando a harpa.
Veja o que a Bíblia diz em 1 Samuel 16: “Sempre que o espírito mandado por Deus se apoderava de Saul, Davi apanhava sua harpa e tocava. Então Saul sentia alívio e melhorava, e o espírito maligno o deixava.” (1 Samuel 16:23)

Existe muita gente sofrendo hoje em dia porque não conhece o poder que Jesus tem sobre o maligno; não sabem que nenhum mal, físico ou espiritual, pode ser maior do que a presença de Deus.

Então, quando você perceber que está passando por uma paralisia do sono, cante um louvor que conhece, mesmo que mentalmente, porque isso vai trazer calma e paz ao seu coração e, aos poucos, você irá se recuperar.

3) Descanse no Senhor. Davi começou o Salmo 91 dizendo: “Aquele que habita no abrigo do Altíssimo e descansa à sombra do Todo poderoso pode dizer ao Senhor: Tu és o meu refúgio e a minha fortaleza, o meu Deus, em quem confio” (Salmos 91:1,2), porque quando ele trouxe a Arca da Aliança para Jerusalém, construiu um tabernáculo para ela. Ele amava muito estar na presença do Senhor, que ia para perto do tabernáculo sete vezes ao dia. Não era à toa que nunca perdia uma guerra e Israel era tão próspero. E, quando o sol se punha, fazia uma sombra nas asas dos querubins da Arca da Aliança e ele se deitava bem ali e acabava dormindo. É por isso que disse: “À sombra do Onipotente você descansará”. Davi não podia tocar na Arca da Aliança, senão morreria, mas o simples fato de estar perto dela (até na sombra), já fazia com que se sentisse protegido de qualquer mal.

Você também pode dormir à sombra do Onipotente. Hoje a Arca da Aliança não existe mais, mas graças ao sacrifício de Jesus na cruz, Deus se faz presente em nossos corações através do Seu Espírito Santo.

Com isso, se você clamar pelo cuidado Dele antes de ir dormir, você também descansará debaixo da proteção do Senhor. E os anjos do Senhor te guardarão de todo ataque espiritual.
Seja por questões físicas, neurológicas ou espirituais, a paralisia do sono é, sem sombra de dúvidas, uma das experiências mais aterrorizantes que alguém pode experimentar. Mas essa situação pode ser menos traumatizante se você conseguir manter a calma e adorar ao Senhor, crendo que a vitória já é sua. Lembre-se que Deus nunca permite que seus filhos passem por dificuldades, no mundo físico ou espiritual, maiores do que podem suportar.

A Bíblia diz: “Não sobreveio a vocês tentação que não fosse comum aos homens. E Deus é fiel; ele não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar. Mas, quando forem tentados, ele lhes providenciará um escape, para que o possam suportar.” (1 Coríntios 10:13)

Se você tem passado por experiências de paralisia do sono, não se desespere, porque o Senhor nosso Deus, sempre estará a nossa disposição para nos ajudar e te amparar; basta que peça a ajuda Dele! Não há demônio, alucinação ou força da mente que resista ao poder do Espírito Santo de Deus!

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(Pastor Antonio Junior; Wagner – Mundo Curioso).

"Onde não há bois, o celeiro fica limpo, mas pela força do boi há abundância de colheitas." (Pv. 14,4)

Provérbios 14:4 afirma: "Onde não há bois, o celeiro fica limpo, mas pela força do boi há abundância de colheitas." Este versículo encapsula uma verdade profunda sobre a natureza do trabalho, a produtividade e a prosperidade, e pode ser desdobrado em várias camadas de entendimento.

Na agricultura antiga, e ainda hoje em muitos lugares, os bois são vitais para a realização de tarefas pesadas. Eles aram a terra, facilitando o plantio de sementes que, por sua vez, crescem e resultam em colheitas abundantes. No entanto, a manutenção de bois vem com seus próprios desafios. Eles necessitam de alimentação, abrigo e cuidados constantes, e inevitavelmente produzem esterco, criando a necessidade de limpeza e manejo diário.

"Onde não há bois, o celeiro fica limpo", não se refere apenas à literalidade da sujeira física. A limpeza do celeiro pode simbolizar uma vida sem complicações, sem os desafios e o esforço necessário para manter os bois. Esse estado de ordem e simplicidade, embora pareça atraente à primeira vista, também implica uma ausência de produtividade e, consequentemente, de abundância. Um celeiro limpo, sem bois, é um celeiro vazio, sem colheitas.

Por outro lado, "pela força do boi há abundância de colheitas" nos lembra que o trabalho árduo, apesar das dificuldades e do "esterco" que ele gera, é essencial para alcançar a prosperidade. Os bois, com sua força e capacidade de trabalho, representam os recursos e esforços que aplicamos em nossa vida cotidiana para gerar resultados positivos e crescimento.

Este versículo pode ser aplicado metaforicamente a muitas áreas da vida. Nos negócios, por exemplo, a "sujeira" pode ser vista como os desafios operacionais, os riscos, e os esforços contínuos necessários para manter a empresa funcionando. A ausência desses desafios pode levar a um ambiente mais tranquilo, mas também a um estagnação e falta de progresso.

Em um contexto pessoal, a "sujeira" pode representar os obstáculos e as dificuldades que enfrentamos ao perseguir nossos objetivos e sonhos.

Evitar esses desafios pode manter nossa vida aparentemente em ordem, mas também nos priva das recompensas que vêm com a superação de dificuldades e com o trabalho duro.

Provérbios 14:4, portanto, nos ensina a aceitar que o caminho para a verdadeira abundância e prosperidade está inevitavelmente ligado ao esforço e à disposição para lidar com as complicações que surgem. A presença de "esterco" é um sinal de que há atividade, movimento e progresso. É uma parte integral do ciclo de produção e crescimento.

Assim, a sabedoria deste provérbio nos incentiva a não buscar uma vida livre de desafios e complicações, mas a valorizar e aceitar os esforços necessários para alcançar a abundância. Ele nos lembra que o verdadeiro sucesso e prosperidade vêm de um trabalho árduo e dedicado, e que é preciso abraçar os inconvenientes como parte do processo. Em suma, este versículo bíblico é uma ode à importância do trabalho diligente e à aceitação dos desafios que nos levam ao crescimento e à colheita de frutos abundantes.

A Soberba Derruba o Homem

"A soberba derribou o homem, a humildade só pode levantá-lo" é uma afirmação profundamente reflexiva sobre a natureza da queda e da redenção humanas. Ela nos convida a contemplar a dinâmica entre a arrogância e a humildade, destacando como essas atitudes moldam o destino e a jornada de cada indivíduo.

Somos confrontados com a imagem da soberba, um estado de espírito que infla o ego e nos leva a acreditar que somos superiores aos outros. A soberba é como uma armadilha sutil que nos engana com a ilusão de grandeza e poder, mas que, na realidade, nos torna vulneráveis à queda. Ela nos leva a agir de maneira imprudente e irresponsável, nos afastando da verdade e da sabedoria.

"A humildade só pode levantá-lo". Aqui, somos lembrados do poder transformador da humildade, uma qualidade que nos convida a reconhecer nossas próprias limitações e imperfeições. Ao abraçarmos a humildade, somos capazes de nos libertar do jugo da soberba e nos elevar a um novo patamar de consciência e compaixão.

A humildade não é um sinal de fraqueza, mas sim de força interior e integridade. É através da humildade que aprendemos a aceitar a nossa humanidade, com todas as suas virtudes e falhas, e a nos relacionarmos de forma mais autêntica e compassiva com os outros. É uma jornada de autoconhecimento e crescimento espiritual que nos leva a uma maior compreensão do nosso lugar no mundo e do nosso papel na criação.

Somos convidados a examinar nossos próprios corações e a considerar como a soberba e a humildade influenciam nossas vidas e relacionamentos. É um lembrete de que, embora possamos ser tentados pelo orgulho e pela vaidade, é a humildade que verdadeiramente nos eleva e nos permite alcançar as alturas mais nobres do espírito humano.

Quanto Pesa o Pecado

O fardo do pecado que muitos não sentem porque estão mortos espiritualmente Durante uma reunião ao ar livre, certo pregador anunciava o Evangelho de Cristo quando um jovem, em ar de troça, disse em voz alta: "O senhor fala-nos do peso do pecado, mas eu não o sinto!" Depois continuou de forma impertinente: "Quanto pesa o pecado? Cinco quilos? Quarenta quilos?"

O pregador respondeu-lhe assim: "Responda-me a esta pergunta: se colocar sobre o peito de um defunto um peso de 200 quilogramas, acha que ele sentirá?" - "Não, porque está morto", respondeu o jovem. - "Então", concluiu o ministro do Evangelho, "o homem que não sente o peso do pecado está espiritualmente morto!"

A observação daquele rapaz pôs à prova o que ele de facto era. Grande verdade é o que está escrito na Bíblia, a Palavra de Deus: "E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados" (Ef 2:1).

E o leitor? Sente o peso do seu pecado? Sente o peso da sua desobediência a Deus, da sua transgressão à Lei Divina? Se não sente essa carga, devia verdadeiramente alarmar-se, pois encontra-se morto no sentido espiritual, está separado da comunhão divina, separado do Criador - a Fonte da vida espiritual e eterna!

Imaginemos um indivíduo terrivelmente enfermo. Sofre de intensas dores mas, de súbito, as mesmas desaparecem. Diz ao médico que já se sente muito melhor porque não tem dores, e pensa ficará curado em pouco tempo.

O médico sacode a cabeça em sinal negativo, pois sabe que ele entrou em estado gangrenoso, razão porque os tormentos passaram. Está na fase terminal: condenado a morrer. Fisicamente acha-se insensível, não podendo, por consequência, sentir o sofrimento.

Não será assim o seu verdadeiro estado espiritual? Não sente interesse sobre a sua culpa e não compreende nada do seu futuro eterno. A situação é alarmante.

Desperte antes que seja tarde! Creia de coração em Jesus Cristo, recebendo-O pela fé como seu único e suficiente Salvador, como Redentor dos seus pecados.

Jesus é o único Ser que pode dar-lhe a salvação, a vida eterna!

Decadência do Universo

 

A ideia da decadência do universo devido ao pecado é uma perspectiva que emerge principalmente de uma visão teológica, particularmente na tradição judaico-cristã. Esta visão sugere que o universo, originalmente criado perfeito por Deus, começou a decair como resultado do pecado humano. Este conceito tem raízes profundas em textos bíblicos e teológicos, influenciando a compreensão de muitos sobre a condição atual do mundo. O impacto da queda do homem no Eden afetou todas as partes do universo.

É preciso dizer que absolutamente tudo de errado em nosso mundo é por causa do pecado. Se não houvesse pecado, não haveria nada errado. Se não houvesse pecado, tudo seria muito bom. Tudo criado nos céus, tudo criado na terra seria muito bom, como no sexto dia.

Mas, por causa do pecado, tudo é muito ruim. Desde guerras mundiais, terrorismo, assassinatos em massa, assassinatos em série, acidentes de avião, acidentes de automóvel, incêndios, mutilação de pessoas por acidentes, desastres de reatores nucleares como Chernobyl, envenenamento por radiação, poluição, câncer, doenças cardíacas, todas as doenças e todas as relações os rompidos, todos os pensamentos, todas as crianças órfãs, todas as drogas, todo crime, todas as negligências de todas as formas, todas as confusões, todos os conflitos, todas as lutas, todas as decepções, todas as ansiedades, todos os medos, todas as culpas, todas as depressões, todas as tristezas, todas as falhas, todo remorso, assim como toda luxúria, egoísmo, orgulho, ódio, cobiça, rebelião, assassinato, roubo e atos sexuais fora do casamento, irresponsabilidade e desobediência aos pais.

Em resumo: todo mal, toda tristeza, todo fracasso, toda morte é por causa do pecado.

E as pessoas que não acreditam no pecado e não entendem a queda não podem diagnosticar melhor o dilema humano. É impossível entender o mundo. É impossível entender o cosmos, o mundo ordenado da criação. É impossível entender o homem. É impossível entender a desintegração da matéria. É impossível entender o mundo e o universo em colapso. É impossível entender o comportamento do homem se você não entender que tudo isso é produto do pecado. E todo pecado no mundo é resultado da desobediência do homem.

Tudo está errado por causa do pecado. E, finalmente, tudo morre. Tudo no mundo físico morre, e o pecado é o assassino.

E nós realmente precisamos tirar as máscaras que o pecado usa e revelar a cabeça da morte que está por trás da máscara. Charles Haddon Spurgeon. pregou no Tabernáculo Metropolitano, em Londres, em 21 de maio de 1863, o sermão, “A Morte do Cristão”:

“Quem é o coveiro grisalho que cava o túmulo do homem? Quem é a tentação sedutora que rouba sua virtude? Quem é o assassino que derrota sua vida? Quem é a feiticeira que primeiro engana e depois amaldiçoa sua alma? O pecado. Quem, com o hálito gelado, vingança das belas flores da juventude? Quem quebra o coração dos pais? Quem leva os cabelos grisalhos dos velhos com tristeza para o túmulo? O pecado. Quem, por uma metamorfose mais hedionda do que Ovídio jamais imaginou, transforma crianças gentis em víboras, mães delicadas em monstros e seus pais em piores que Herodes? Os assassinos de sua própria inocência? O pecado. Quem lança o fruto da discórdia nos corações da família? Quem acende a tocha da guerra e carrega em chamas sobre terras trêmulas? Quem, por divisões na igreja, rasga a túnica perfeita de Cristo? O pecado. Quem é essa Dalila que canta ao nazireu adornado e entrega a força de Deus nas mãos dos incircuncisos? Quem, com sorrisos cativantes no rosto e bajulação de mel na língua, fica à porta para oferecer os ritos sagrados de hospitalidade e, quando a desconfiança adormece, traiçoeiramente perfura nossas têmporas com um prego? Que sereia é essa que, sentada em uma pedra à beira da piscina mortal, sorri para enganar, canta para seduzir, beija para trair e passa o braço em volta do pescoço para pular conosco para a perdição? O pecado. Quem transforma o coração suave e gentil em pedra? Quem arrancou a razão de seu elevado trono e leva pecadores enlouquecidos como os porcos Gadarenos a despencarem de um precipício para dentro de um lago de fogo? O pecado.”

Toda a criação, em todos os aspectos, está sofrendo coletivamente através das dores da maldição que Deus colocou sobre ela, a futilidade, a incapacidade de ser o que foi projetado para ser, e isso é tudo resultado do pecado.

Por causa do pecado, agora nenhuma parte da criação existe como Deus pretendia que fosse. Você não é do jeito que Deus pretendia que fosse. Não sou do jeito que Deus pretendia que eu fosse.

Os pássaros não são do jeito que Deus queria que fosse, e os animais não são do jeito que Deus queria que eles fossem, e as plantas não são do jeito que Deus queria que fosse, e as sementes da terra não são do jeito que Deus queria que fosse, e a água não é da maneira que Ele pretendia, a terra e as montanhas, e todos os maravilhosos específicos do reino estelar. Todos os planetas, e todas as estrelas, e tudo o que acontece no infinito não é o que Deus originalmente queria que fosse.

Tudo está limitado a algum nível de futilidade. Tudo foi sujeito, o que significa que foi derrubado; sustenido, foi levado abaixo. A futilidade é emataiotēs em grego, e basicamente significa "não ter sucesso". Seria um bom significado para a palavra. Ou outra maneira de dizer isso, "incapaz de atingir uma meta". Ser um fracasso, basicamente.

Portanto, todo o universo criou falha em ser o que Deus o projetou para ser. Está tudo aquém da intenção de Deus. É incapaz de alcançar seu objetivo. Foi literalmente, na queda, submetida a uma existência fracassada.

Há uma escravidão à corrupção. A escravidão indica uma incapacidade de se libertar, um cativeiro que não pode ser quebrado. Aqui está este universo, sem sucesso, tentando alcançar o objetivo pretendido. É impossível fazer isso. Nada no universo pode ser o que Deus o projetou para ser. E, portanto, está escravizado aos princípios de corrupção. Isso simplesmente pode ser definido por duas palavras: decadência e finalmente morte. Tudo está em decadência e rumo à extinção. Tudo no universo está indo nessa direção. A coisa toda está escravizada à corrupção.

É assim que é no universo. Tudo tende à morte. Tudo está em processo de decadência. Todo o universo sente o efeito de ter sido, por Deus, submetido à futilidade.

Você vai de um universo, onde Deus disse que Ele viu tudo e era muito bom, para um universo onde nada é muito bom. Tudo está arruinado. Tudo é afetado pela interferência e, finalmente, se dirige para a morte. Esta é uma mudança profunda. Esta é uma alteração por atacado. Esta é uma versão completa.

Toda a morte que existe no universo pode ser rastreada até um homem, Adão. O que Adão fez no Jardim, o que ele fez quando sua esposa o levou a fazer isso, literalmente, trouxe pecado a este universo, e com isso trouxe morte a todo o universo, pois Deus submeteu tudo à futilidade, levou a escravidão à corrupção e a deixou gemer e sofreu até o dia em que Ele renovar a terra, quando mitigar a maldição e, finalmente, no fim do reino milenar, quando Ele elimina a criação caída e cria um novo céu e nova terra.

A doutrina cristã da redenção afirma que a obra redentora de Cristo tem implicações cósmicas. Em Apocalipse, é prometida uma nova criação, um novo céu e uma nova terra, onde a maldição do pecado será removida e a harmonia original será restaurada (Apocalipse 21-22). Isso reflete a esperança de que a decadência atual do universo não é o estado final, mas que haverá uma renovação completa.

O Céu não é Lugar de Vip's

"O céu não é lugar de VIPs", reflete uma visão teológica e um princípio fundamental do cristianismo: a igualdade de todos os cristãos perante Deus. No contexto celestial, este conceito é baseado em diversos ensinamentos bíblicos onde não há distinção de status ou privilégios, baseados em critérios terrenos como riqueza, poder ou influência.

No Novo Testamento, o apóstolo Paulo escreve em Gálatas 3:28: "Não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus." Isso demonstra que, em Cristo, todas as barreiras sociais e culturais são derrubadas, e todos os crentes são considerados igualmente valiosos.

Em Mateus 20:16: "Assim, os últimos serão primeiros, e os primeiros serão últimos." A parábola dos trabalhadores na vinha (Mateus 20:1-16) ilustra que Deus recompensa conforme Sua graça, e não conforme o mérito humano ou a ordem de chegada.

Jesus frequentemente ensinou sobre a importância da humildade e do serviço aos outros. Em Mateus 20:25-28, Ele diz aos Seus discípulos: "Vocês sabem que os governantes das nações as dominam, e as pessoas importantes exercem poder sobre elas. Não será assim entre vocês. Pelo contrário, quem quiser tornar-se importante entre vocês deverá ser servo, e quem quiser ser o primeiro deverá ser escravo; como o Filho do homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos." Aqui, Jesus inverte a lógica mundana de poder e status, destacando que a verdadeira grandeza no Reino de Deus é alcançada através do serviço aos outros.

Em Mateus 23:11-12: "O maior dentre vós será vosso servo. Quem a si mesmo se exaltar será humilhado; e quem a si mesmo se humilhar será exaltado." Jesus ensina que a verdadeira grandeza no Reino dos Céus é encontrada na humildade e no serviço aos outros, não no status elevado.

Em Lucas 16:19-3, esta parábola contrasta a vida de um homem rico e de um mendigo chamado Lázaro, onde o mendigo encontra consolo no céu enquanto o rico sofre. Essa história sublinha que o status terreno não determina a condição eterna.

Tiago 2:1-9 adverte contra o favoritismo e a discriminação dentro da comunidade cristã. Ele condena a prática de tratar pessoas ricas ou de status elevado de forma preferencial em detrimento dos pobres, afirmando que Deus escolheu os pobres deste mundo para serem ricos na fé e herdeiros do Reino.

Muitas parábolas de Jesus também sublinham a ideia de que o Reino de Deus é para todos, independentemente de sua posição social. A parábola dos trabalhadores na vinha (Mateus 20:1-16) mostra que todos os que respondem ao chamado de Deus são recompensados igualmente, independentemente de quando começaram a trabalhar.

A ideia de que "não existem Vip's no Reino de Deus" é um lembrete poderoso de que, na perspectiva divina, todos têm o mesmo valor e dignidade. Este princípio encoraja uma cultura de humildade, igualdade e serviço mútuo dentro da comunidade cristã.

Por que existe tanta competição dentro das igrejas? Porque alguns se confundiram e passaram a viver um evangelho de aparência e ciúmes, onde a igreja A é superior a igreja B? A igreja fiel não tem placa denominacional, mas ela vive as doutrinas que estão inseridas na bíblia, e não placa.

A fé que tem Jesus como seu autor e consumador, não é uma fé que estimula a disputa de cargos ou funções eclesiásticas, porque o chamado da fé vai muito além dessas coisas efêmeras ou transitório, e a fé é dos humildes.

Não existe sala VIP no céu, todo cristão que vive a palavra, o projeto de Deus, as doutrinas bíblicas que são embasadas em toda bíblia, independente da placa de igreja, serão arrebatados para o mesmo céu, verão a mesma Árvore da vida, o mesmo Rio da vida, as mesmas Ruas de ouro. Então para que competir? Que evangelho é esse? O evangelho que te salvou não é o evangelho do rancor, da raiva ou do ódio; O evangelho que te salvou é o evangelho do amor, da paz, da alegria, da madrugada, da oração, do jejum, da leitura a palavra, do amor ao próximo, o evangelho da Graça. Lembre-se, que o evangelho que salvou Paulo, Pedro, foi o Evangelho do amor.

O que você quer? Elogios? Reconhecimentos? Cargos ou funções?

Pare para pensar no Evangelho que está vivendo, que Evangelho é esse? "Importa que Ele cresça e eu diminua", Ele cresça, porque a Ele é toda glória, todo louvor, toda honra, toda força, porque Ele é digno de reconhecimento e gratidão.

Você é de quem? Do orgulho? Do rancor? Do reconhecimento humano? Do cargo ou função que tem na igreja? De suas ambições? Eu escolho ser de Cristo. É Cristo que nos salva, é Cristo que morreu por você que está lendo esse texto, e é Cristo que vai te levar para o céu.

O Homem, Coroa da Criação!

A coroa da criação, uma expressão poética que transcende o tempo e a compreensão humana, encontra sua origem na essência divina que permeia toda existência. O Salmo 8:4,5 ecoa como um cântico de admiração diante da grandiosidade do Criador e da singularidade do ser humano. Nesse encontro entre o finito e o infinito, entre o celestial e o terreno, emerge a sublime confiança que o Senhor deposita na humanidade.

No entanto, essa confiança divina é envolta em mistério e paradoxo. Como pode um Deus onipotente e soberano confiar em criaturas tão frágeis e imperfeitas como nós? Como pode Ele, que é completo em Si mesmo, investir em seres tão incompletos e falíveis? A resposta reside na essência da graça divina, na sua insondável misericórdia que transcende qualquer lógica humana.

Somos chamados, não apenas para existir neste vasto universo, mas para sermos a coroa da criação, os embaixadores do amor e da reconciliação divina na Terra. Como embaixadores de Cristo, somos convocados a representar o próprio Deus perante a humanidade, a levar adiante a mensagem de esperança e redenção. Em II Coríntios 5:20,21, somos lembrados da grandiosidade dessa responsabilidade e da magnanimidade do sacrifício que nos possibilita essa posição: Cristo, aquele que não conheceu pecado, tornou-se pecado por nós, para que pudéssemos ser justiça de Deus.

Nesse contexto, somos desafiados a refletir sobre o privilégio e a responsabilidade de sermos coroados pela graça divina. Cada ser humano, apesar de suas limitações e fraquezas, carrega consigo uma centelha divina, uma chama que o conecta ao próprio Criador. E é nessa conexão que reside a verdadeira essência da nossa missão: manifestar o amor, a compaixão e a justiça divina em meio às vicissitudes da vida terrena.

Portanto, que possamos, em humildade e gratidão, abraçar o chamado divino e honrar a confiança depositada em nós. Que possamos ser fiéis embaixadores do Reino de Deus, proclamando Sua glória e Sua graça a cada passo do caminho. Que possamos, enfim, ser a coroa da criação, refletindo a luz do amor divino em um mundo que tanto necessita dela.

Ser coroa da criação é uma escolha que transcende os limites da compreensão humana. É uma decisão divina de investir em nós, de confiar em nossa capacidade de manifestar Sua glória e Seu amor neste mundo. Mas essa escolha não nos deixa desamparados, pois somos agraciados com o Espírito da promessa, que habita em nós e nos capacita a cumprir nosso propósito divino.

A presença do Espírito Santo, dentro de nós é a garantia de que toda chamada que recebemos se tornará possível. Ele concedeu os dons divinos que residem em cada um de nós, capacitando-nos a realizar obras que ultrapassam nossas próprias habilidades. Assim, somos capacitados a ser verdadeiramente coroa da criação, refletindo a imagem e semelhança do nosso Criador.

Quando contemplamos a grandiosidade do nome do Senhor, somos levados a um profundo senso de admiração e reverência. O Salmo 8 nos lembra da magnitude da criação divina e da singularidade do ser humano dentro dela.

Somos feitos um pouco menor que os anjos, coroados com glória e honra, e com a responsabilidade de exercer domínio sobre todas as obras das mãos do Senhor.

Diante das adversidades e crises que possam surgir em nossa jornada, a presença do Eterno e Sua Palavra nos fortalecem e nos consolidam. Nada pode nos separar do amor e do propósito divino quando estamos firmados na rocha da Sua presença.

Assim, ser coroa da criação não é apenas um título que recebemos passivamente, mas uma escolha ativa que fazemos a cada dia. É uma escolha de honrar a confiança que o Senhor depositou em nós, de manifestar Sua glória e Seu amor em tudo o que fazemos. Somos escolhidos para sermos coroa da criação, e é nessa escolha que encontramos nossa verdadeira identidade e propósito.

Ser coroa da criação não é apenas um título ou uma identidade, mas uma missão que nos foi confiada pelo próprio Senhor. Ele não nos deu simplesmente um apelido; Ele nos batizou com uma identidade única e significativa: somos coroa da criação. E com esse batismo, Ele nos colocou em uma rota firme e nos instruiu a seguir seus passos, a fim de não nos perdermos em embaraços pelo caminho.

A missão de ser coroa da criação é uma jornada de honra e dignidade, cujo objetivo principal é dar glória ao Rei e dignificar o Reino. Assim como uma coroa só cumpre sua função quando colocada sobre a cabeça legitimada do monarca, nós, como coroa da criação, honramos e legitimamos o reinado do Senhor na Terra. Somos uma autoridade submissa ao comando divino, e é por meio de nossa obediência e fidelidade que o sinal no mundo espiritual é homologado.

A coroa, por si só, é um tesouro de testemunho. Quando o Rei é coroado, ela ganha poder sobre os territórios que representa. Da mesma forma, quando reconhecemos e proclamamos a soberania de Deus em nossas vidas e em nosso mundo, concedemos a Ele autoridade sobre todas as esferas da existência. É através da nossa submissão voluntária e da nossa vida de testemunho que o Reino de Deus é estabelecido e manifestado aqui na Terra.

Portanto, ser coroa da criação não é apenas uma posição de honra, mas uma missão de grande responsabilidade. Somos chamados a correr com paciência a carreira que nos está proposta, mantendo nossos olhos fixos em Jesus, o autor e consumador da nossa fé. Que possamos, assim, cumprir fielmente nossa missão, dando honra ao Rei e dignificando o Reino em tudo o que fazemos.

Concepção Virginal de Jesus: Intervenção Divina Direta na História Humana.

O conceito de uma mulher dar à luz um filho sendo virgem é frequentemente associado ao milagre da concepção virginal, mais notavelmente na tradição cristã com a figura de Maria, mãe de Jesus. Este evento é considerado um dos maiores milagres na teologia cristã e é celebrado como um sinal da intervenção divina direta na história humana.

A concepção virginal de Jesus é relatada nos Evangelhos de Mateus e Lucas. Segundo essas narrativas, Maria foi concebida pelo Espírito Santo, sem a participação de um pai humano, mantendo sua virgindade antes do nascimento de Jesus. Este evento é visto como o cumprimento de profecias do Antigo Testamento, especialmente a de Isaías 7:14, que menciona uma virgem conceber e dar à luz um filho chamado Emanuel, que significa "Deus conosco".

A concepção virginal é interpretada como uma prova da divindade de Jesus. Sendo concebido pelo Espírito Santo, Jesus é visto não apenas como um homem, mas também como o Filho de Deus, plenamente divino e plenamente humano. Se Jesus fosse concebido de maneira natural, seria difícil sustentar a doutrina de que Ele é o Filho de Deus de maneira única. A concepção pelo Espírito Santo afirma a divindade de Jesus e Seu papel singular na salvação da humanidade.

Maria é frequentemente exaltada por sua pureza e obediência a Deus. Sua virgindade é vista como um símbolo de sua santidade e dedicação a Deus.

Este milagre é um exemplo de como Deus intervém diretamente na história humana para realizar Seus planos. A concepção virginal é vista como um ato de graça e poder divino, mostrando que nada é impossível para Deus.

Historicamente, o milagre da concepção virginal tem sido um ponto de controvérsia e debate. Para os cristãos, ele confirma a fé na natureza divina de Jesus e na veracidade das Escrituras. Para os céticos e críticos, pode ser visto como um mito ou uma alegoria.

A ideia de um nascimento virginal não é exclusiva do cristianismo. Outras culturas e religiões também têm narrativas de nascimentos milagrosos, embora com diferentes significados e contextos. Por exemplo, na mitologia grega, a deusa Atena é dita ter nascido da cabeça de Zeus, e na mitologia hindu, o nascimento de Krishna é cercado de eventos sobrenaturais.

Na era moderna, a concepção virginal continua sendo um tema de fascínio tanto para teólogos quanto para estudiosos. A ciência moderna não pode explicar tal evento sem recorrer à ideia de um milagre, reafirmando assim a fé dos cristãos na intervenção divina. Para muitos, o milagre da concepção virginal permanece um mistério profundo que aponta para a realidade de uma dimensão espiritual além do que é imediatamente observável.

O milagre de uma mulher dar à luz um filho sendo virgem é uma doutrina central para muitos cristãos, simbolizando a divindade de Jesus, a pureza de Maria e a intervenção direta de Deus na história humana.

A concepção virginal desafia as leis naturais da reprodução. Na biologia, a fertilização de um óvulo humano requer a contribuição de um espermatozoide. No caso de Maria, a certeza é que ela concebeu Jesus sem essa contribuição, sendo ainda virgem. Isso indica uma ação que transcende as possibilidades naturais, apontando para a intervenção direta de um poder sobrenatural, ou seja, de Deus.

Na teologia cristã, a concepção e nascimento de Jesus são partes integrantes do plano redentor de Deus para a humanidade. A intervenção divina direta através da concepção virginal marca o início deste plano na história humana, indicando que a redenção e a reconciliação entre Deus e a humanidade são obra de Deus desde o início.

A escolha de Maria, uma jovem humilde e virgem, para ser a mãe de Jesus é vista como um ato de graça divina. Não há mérito humano que explique essa escolha, mas sim a graça de Deus, que intervém na vida de Maria de uma forma direta e transformadora.

Os primeiros cristãos, incluindo os autores dos Evangelhos, testemunharam e registraram a concepção virginal como um evento milagroso e fundamental. A continuidade dessa tradição ao longo dos séculos na Igreja reforça a certeza na intervenção divina direta.

O nascimento de Jesus, começando com a concepção virginal, teve um impacto profundo e duradouro na história humana. A fé cristã, que se desenvolveu a partir desse evento, transformou sociedades, culturas e milhões de vidas ao longo dos séculos. A origem milagrosa de Jesus é vista como um ponto de inflexão na história, indicando a intervenção direta de Deus.

A concepção virginal é considerada um sinal da intervenção divina direta porque representa um evento sobrenatural que transcende as leis naturais, cumpre profecias, revela a natureza divina de Jesus, inaugura o plano redentor de Deus e tem um impacto profundo na história e na espiritualidade humanas.

Forjados no Processo.

"Forjados no processo" é uma expressão poderosa que ressalta como as dificuldades e desafios que enfrentamos ao longo de nossas vidas moldam quem somos. Assim como o ferro é forjado através do calor e da pressão, nós também somos moldados e fortalecidos pelos desafios que enfrentamos.

Essa ideia sugere que é nos momentos difíceis que desenvolvemos resiliência, determinação e sabedoria. Cada desafio que superamos nos torna mais fortes e mais capazes de enfrentar os próximos obstáculos que encontramos em nosso caminho.

Ser "forjado no processo" implica que nossas lutas não são em vão; elas nos preparam para um propósito maior e nos ajudam a nos tornar as melhores versões de nós mesmos. Essa mentalidade nos encoraja a abraçar os desafios da vida como oportunidades para crescimento pessoal e desenvolvimento.

Vejamos a importância do propósito na superação de desafios.

O processo pode ser difícil e doloroso, mas quando temos um propósito claro e significativo, ele pode nos fornecer a motivação e a direção necessárias para curar as feridas emocionais e continuar avançando. O propósito pode nos dar um senso de significado e esperança, ajudando-nos a encontrar força mesmo nos momentos mais difíceis.

Essa é uma perspectiva profundamente espiritual sobre a relação entre o propósito e o processo. Muitas pessoas encontram significado e compreensão em sua jornada através de uma lente espiritual. Quando Deus permite a dor dentro do processo para nos ajudar a entender nosso propósito é uma maneira de reconciliar os desafios e dificuldades da vida com uma fé em um plano maior.

Nessa visão, as adversidades não são apenas obstáculos a serem superados, mas oportunidades para crescimento e compreensão mais profunda do plano divino para nossas vidas. A dor pode ser vista como um meio pelo qual somos levados a descobrir nosso propósito e a nos conectar com algo maior do que nós mesmos.

Essa abordagem pode fornecer conforto e esperança em tempos difíceis, oferecendo uma perspectiva de que nossas lutas têm um propósito e que não estamos sozinhos em nossa jornada.

Existem ministérios que nascem no meio da dor. Existem vocações que nascem no meio das feridas. Talvez Deus está permitindo essa ferida para que dentro dela você encontre o seu ministério. Deus está permitindo a decepção, as frustrações, a porta fechada, a traição, as desilusões, as rebeliões, os enganos, para que através dela você entenda o Seu propósito. Existem propósitos que são manifestados no meio da dor.

Existem propósitos que nós entendemos no meio das dificuldades. Deus te feriu para mostrar qual é a tua vocação. Deus te feriu para mostrar a você qual é o teu chamado. E não é diabo que está permitindo a ferida. Não é inferno que está tocando em você.

É Deus que está permitindo o mal chegar. Para que dentro da ferida você entenda o propósito. Pelo amor de Deus, guarda essa frase: a área que mais dói, é a área que Deus mais vai te usar.

A área que você mais está gritando, a área que você mais está sofrendo, é a área que Deus mais vai te usar para outras pessoas. Ah, livros vão nascer dessa ferida. Canções vão nascer dessa ferida. Pregações vão nascer dessa ferida. Ministérios vão nascer dessa ferida.

Você está ferido e não está entendendo. Você está quebrado e não está entendendo. Você está machucado e não está entendendo. Eu estou te dando destino, eu estou mostrando propósito, eu estou cercando a tua vida, Estou te dando ministério! Está sofrendo! É Deus que está fazendo nascer a chamada. Mas está doendo! Sabe que dor é essa? Dor do parto.

Você está gerando. Tem algo que Deus está fazendo nascer. Tem ministérios que Deus está desabrochando. Que Deus está fazendo crescer sobre a tua vida. Que Deus está te dando um entendimento. Para você entender o propósito, Deus criou o processo, permitiu a dor para que dentro do processo você entenda o propósito.

Deus está permitindo a crise para que dentro desse sofrimento você entenda qual é a tua chamada, qual é a tua vocação.

Ministério não é para quem canta bem, ministério não é para quem prega bem, ministério não é para quem fala bonito, ministério não é para quem sabe falar em língua estranha, ministério não é para quem tem anel de teologia no dedo, ministério não é para quem tem bacharel em teologia, ministério não é para quem sabe, tem intelectualidade. Ministério não é para quem tem mestrado. Ministério não é para quem tem conhecimento. Ministério não é para quem toca bem, quem fala bem, quem entrega bem. Ministério é para quem suporta a dor da pancada!

Tem ministérios que estão sendo forjados no meio da guerra. Deus está te forjando e está te ensinando no meio da dor para você entender qual é o seu propósito. Porque sem processo você não vive o propósito. E só vive o propósito quem suporta o processo. Aguenta o processo!

Suporta a ferida! Está doendo? Está te ferindo? Mas amanhã você vai pregar para tua família! Amanhã essa ferida vai pregar para o teu filho! Amanhã você vai olhar para alguém e vai dizer... Eu passei pela mesma história! Passei problemas no casamento! Passei no vale da sombra da morte! O médico disse que não tinha cura! As pessoas olharam para mim e disseram... Não tem jeito!